Athщisme

Le dernier numщro du magazine L'actualitщ consacre un dossier aux athщes amщricains : La riposte des athщes.

J'ai appris avec щtonnement que seulement 15% des adultes amщricains se considшrent non-croyants. 25% щtant catholiques, 25% щvangщlistes et 20% protestants. La communautщ des non-croyants se sent discriminщe au sein d'une sociщtщ majoritairement religieuse et puritaine. Ainsi, il n'est pas rare que des personnes perdent leurs emplois р cause de leurs convictions athщistes. Pour la plupart, ils prщfшrent garder pour eux leurs idщes, et ne "sortent du placard" que trшs rarement.

"Nous sommes la minoritщ la plus mщprisщe du pays", dit Herb Silverman, professeur de mathщmatiques р l'Universitщ Charleston. "De nos jours, on ne peut plus parler contre les Juifs, les Noirs, les gais ou les femmes. Mais on peut rire des incroyants, remettre en question leur fibre morale, les harceler"
Selon un rщcent sondage Gallup, les Amщricains se disent prъts р voter, dans une щlection prщsidentielle, pour un candidat noir (95%), juif (92%), femme (92%) ou homosexuel (59%). Mais 54% disent qu'ils ne voteraient jamais pour un candidat incroyant.

En fait, on se rend compte encore une fois que la religion joue une rєle trшs important en Amщrique, un rєle qui dщpasse la cadre des croyances personnelles pour toucher les domaines du social et du politique. La sщparation de l'Щtat et de l'Щglise n'est qu'apparente...

Pour revenir р cette question des athщes Amщricains, чa me rappelle щtrangement la position de la sociщtщ tunisienne, et probablement celle de la sociщtщ arabe et musulmane en gщnщral face aux non-croyants. Il y a une sorte de mщpris et de dщgout latent qui touche les athщes. Le tunisien ne conчoit pas que l'on puisse ъtre non-croyant dans une sociщtщ musulmane. Les prщjugщs sont щnormes.

Pour finir, j'aimerai rappeler que les non-croyants ne constituent pas une communautщ monolythique et homogшne. Il existe diffщrents concepts reliщs р la non-croyance [via Wikipedia] :

- L'athщisme : c'est la nщgation de l'existence de dщitщ, de forces supщrieurs ou surnaturelles. Il existe deux sortes d'athщisme : fort et faible.
L'athщiste fort nie l'existence d'un ou plusieurs dieux, et trouve des explications rationnelles р l'existence et р la nature.
L'athщiste faible a une faible croyance en l'existence de divinitщ, parce qu'il considшre qu'il manque de preuves pour prouver son existence (р ne pas confondre avec l'agnosticisme).
Dans la tradition de la libre-pensщe, on parle respectivement d'athщisme positif et d'athщisme nщgatif.

- L'agnosticisme : Pour les agnostiques, l'existence de dщitщ n'est pas vщrifiable, ou impossible р dщmontrer. En d'autres termes, ils ne nient pas forcщment l'existence de dieux, mais ne l'admettent pas non plus. Ils estiment que dans l'щtat actuel des connaissances humaines, on ne peut affirmer ou infirmer l'existence de dieu. Pour certains l'humanitщ n'atteindra jamais le niveau de connaissance lui permettant de trancher, pour d'autres on rщussira un jour р rщpondre р la question.
Les agnostiques vivent dans le doute perpщtuel, pour eux il n'existe pas de vщritщ absolue. Toutefois, la plupart vivent bien leurs doutes, et ne ressentent pas le besoin d'avoir une opinion tranchщe.
L'agnosticisme trouve ses origines dans le scepticisme philosophique.
Thomas Henry Huxley, Charles Darwin et Bertrand Russel figurent parmi les agnostiques cщlшbres.

- L'humanisme : L'humaniste s'impose un systшme de valeurs qui place l'ъtre humain р son centre. Il rejette gщnщralement la morale religieuse, et agit en fonction des droits fondamentaux de l'Homme. Ainsi, sont communщment considщrщs humanistes les personnes qui s'engagent dans des activitщs caritatives et humanitaires par principes autres que la morale religieuse.

- La libre-pensщe : C'est l'attitude philosophique consistant р refuser tout dogmatisme, religieux ou autre, et р ne se fier qu'р sa raison. Se confond souvent avec le rationalisme. Les libres-penseurs sont souvent athщes ou agnostiques.

- L'incroyance : C'est l'absence de croyance religieuse. Contrairement р l'athщe, l'incroyant ne nie pas l'existence de divinitщ(s). L'incroyance est donc le contraire de la foi. Abusivement, le terme incroyance englobe toutes formes de non-croyance en l'existence de divinitщs.

- Les brights : Derniшrement (en 2003), Paul Geisert a proposщ le terme bright, dans une tentative de regrouper tous les non-croyants sous un visage nouveau et "sympathique", comme le fit la communautщ homosexuelle dans les annщes 70 en s'appropriant le terme gay. Le terme a щtщ rapidement adoptщ par plusieurs non-croyants et a suscitщ un enthousiasme mondial dans la communautщ anglo-saxonne.
Voir le site : the-brights.net.

• dimanche le 14 mars 2004 р 17:27